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公教艺术驿站

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艺术的本身就是要以人工对天主的无限美善,作某种程度的表达,其越能别无目的,纯以自己的作品极力使人虔诚归向天主,使越能增加对天主赞美与荣耀。教会曾经特别注意使神圣用具能够增进敬礼的典雅与美观。(礼仪宪章122)

泰吾士小镇上的圣神降临堂花玻璃窗赏与析(71P)  

2011-11-08 14:37:41|  分类: 思考与探讨 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       2011年9月17日,上海教区松江区泰吾士小镇上的圣神降临堂开堂。

  圣堂充满活力的彩色玻璃窗,色彩鲜嫩而有生气,图案布局合理。但从天主教会传统和神学要求来看,作品还存在着一些问题......。

1],图24-29的《圣神降临》花玻璃窗出现了四位女性,不符合圣经记载的事实,真是“锦上添花”。有颠覆圣经之嫌疑。

2],图2-3、10与图5-7的《甘第大》和《利玛窦徐光启》花玻璃窗,按教会神学要求,不是圣人画像不能供奉在圣堂内,包括在花玻璃窗上整幅描绘不是圣人的人物。

3],图64-67《耶稣被钉十字架》,用三扇花玻璃窗分别描绘了左盗和右盗与耶稣被钉十字架。没有更好地突出耶稣被钉十字架上的主体,而过分地放大与描绘了左盗和右盗,让人认为左盗和右盗是天主教会内的两位圣人。

  另外,作品应该是想用有鲜血染红的十字架,表达耶稣基督祂用生命的鲜血战胜了罪恶。并通过这十字架拯救了世人。而在《耶稣被钉十字架》作品中的左盗和右盗也用染红的十字架就有不妥之处了......。

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